
مؤخرًا، درست كلمة المفردة «الزائدة». وأصل الاصطلاح الرباعي «إضافة أرجل إلى رسم ثعبان» يأتي من النص المصدر «استراتيجيات الدول المتحاربة»، ومن قصة عن دولة Chu القديمة*، وهي قصة يمكن لأي شخص في الصين فهمها، لكنني عندما سمعتها لأول مرة لم أفهمها. وذلك لأن هناك في الواقع كثيرًا من الكلمات في اليابانية والصينية تشترك في الحروف نفسها، لكن تهجئتها مختلفة قليلًا، كما توجد أيضًا كثير من الكلمات التي تستخدم الحروف نفسها ولكن بمعانٍ مختلفة. على سبيل المثال، كلمة «الاجتهاد» تعني «أن يتعلم» أو «أن يدرس» في اليابانية، لكنها في الصينية تعني «أن يُكره المرء نفسه على فعل ~» أو «أن يتحمل».
(وبالمناسبة، فإن معنى «الاجتهاد» في الصينية يُعبَّر عنه ببساطة بكلمة «التعلم».)
وبما أنني ذكرت دولة Chu، فدعوني أعرّف بخصائص الملابس في Chu القديمة.
التنانين والعنقاء كائنات مقدسة آمن بها الصينيون لآلاف السنين، وقد استُخدمت أيضًا على الملابس بوصفها زخارف مباركة.
وعلى وجه الخصوص، استُخدمت زخارف العنقاء بكثرة على ملابس Chu.
الصورة أدناه إعادة بناء استنادًا إلى القطع الأثرية المكتشفة في أطلال Mashan في محافظة Hubei.

قد تبدو تقنية الرسم أقل جودة مقارنةً بالمعايير الحديثة، لكنني أرى أنها تحمل سحرًا يميز تلك الحقبة. ومن خلال الجمع بين هذا النوع من الأنماط الكلاسيكية والملابس الغربية الحديثة، قد يكون من الممكن ابتكار تصميم أصيل. كما سأدرج أيضًا، على سبيل المرجع، الملابس التي يرتديها الشخصيات في الأعمال الدرامية التي تدور أحداثها في دولة Chu.

وعند النظر إلى الصور، فهي تمنح انطباعًا فاخرًا وباذخًا جدًا.
ومع ذلك، لو كنت ترتدي مثل هذه الملابس، فلا يسعك إلا أن تشعر بالأسى على مدى لا تطاقه حرارة الصيف...!
لا أملك أي فكرة عن كيفية قضائهم الصيف بهذه الراحة!
لو كان هناك بطانة باردة من Sapp، أو Shine Cool، أو Outlast، التي يمكنها امتصاص الحرارة الزائدة، في ذلك العصر، فأظن أنهم كانوا سيستطيعون البقاء براحة بالتأكيد...
هذا كل ما لدي لمشاركته اليوم، شكرًا لكم.
*1 كانت Chu مملكةً موجودة في الصين طوال فترة أسرة Zhou، وفترة الربيع والخريف، وفترة الممالك المتحاربة (القرن 11 قبل الميلاد - 223 قبل الميلاد). كما ظهر مفكرون مثل كونفوشيوس ولاوتسه، الذين يعرفهم الجميع، خلال فترتي الربيع والخريف والممالك المتحاربة أيضًا.
وعلى سبيل المصادفة، فإن اسم «فترة الربيع والخريف» مأخوذ من كتاب كونفوشيوس «الربيع والخريف».